بركة ، وتركها حسرة ، ولن تستطيعها البطلة » « 1 » . [ 2 / 15 ] وأخرج أحمد والبخاري في تاريخه ومسلم والترمذي ومحمّد بن نصر عن نواس بن سمعان قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا ، تقدمهم سورة البقرة وآل عمران » ، قال : وضرب لهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثلاثة أمثال ، ما نسيتهنّ بعد . قال : كأنّهما غمامتان ، أو كأنّهما غيايتان ، أو كأنّهما ظلّتان سوداوان بينهما شرف ، أو كأنّما فرقان من طير صوافّ يحاجّان عن صاحبهما « 2 » . [ 2 / 16 ] وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد بن حنبل وابن أبي عمر العربيّ في مسانيدهم والدّارمي ومحمّد بن نصر والحاكم وصحّحه عن بريدة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « تعلّموا سورة البقرة ، فإنّ أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة - ثمّ سكت ساعة - ثمّ قال : تعلّموا سورة البقرة ، وآل عمران ، فإنّهما الزهراوان تظلّان صاحبهما يوم القيامة ، كأنّهما غمامتان ، أو غيايتان ، أو فرقان من طير صوافّ » « 3 » . [ 2 / 17 ] وأخرج الطبراني وأبو ذرّ الهروي في فضائله عن عكرمة عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « تعلّموا الزهراوين : البقرة وآل عمران ، فإنّهما يجيئان يوم القيامة كأنّهما غمامتان ، أو كأنّهما غيايتان ، أو كأنّهما فرقان من طير صوافّ تحاجّان عن صاحبهما . تعلّموا البقرة ، فإنّ أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة » « 4 » . [ 2 / 18 ] وأخرج البزّار بسند صحيح وأبو ذرّ الهروي ومحمّد بن نصر قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : اقرأوا البقرة ، وآل عمران ، فإنّهما يأتيان يوم القيامة كأنّهما غمامتان ، أو غيايتان ، أو

--> ( 1 ) الدرّ 1 : 47 ؛ فضائل القرآن لأبي عبيد : 125 - 126 / 1 ، باب 35 ؛ مسند أحمد 5 : 249 و 255 ؛ مسلم 2 : 197 ؛ ابن حبّان 1 : 322 / 116 ، كتاب العلم ؛ الكبير 8 : 118 / 7542 ؛ الحاكم 1 : 564 ، كتاب فضل القرآن ؛ البيهقي 2 : 395 ، كتاب الصلاة ، باب المعاهدة على قراءة القرآن . ( 2 ) الدرّ 1 : 47 - 48 ؛ مسند أحمد 4 : 183 ، « حديث النواس بن سمعان الكلابي » ؛ التاريخ 8 : 147 - 148 / 2512 ؛ مسلم 2 : 197 - 198 ؛ الترمذي 4 : 235 / 3045 ، قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب . ( 3 ) الدرّ 1 : 48 ؛ مسند أحمد 5 : 348 ، « حديث بريدة الأسلمي » ؛ الدّارمي 2 : 450 ؛ الحاكم 1 : 560 . ( 4 ) الدرّ 1 : 48 ؛ الكبير 11 : 248 - 249 / 11844 ؛ مجمع الزوائد 6 : 313 .